HOLMAN, NM – En una tarde de sábado de primavera, dos «hermanos» se arrodillaron para orar en la capilla de su hermandad católica de San Isidoro el Granjero.
Las palabras de Fidel Trujillo y Leo Paul Pacheco resonaron en el español de Nuevo México, un dialecto único que evolucionó a través de una combinación de formas indígenas y del español medieval. El dialecto histórico y en peligro de extinción es tan central para estas comunidades como sus icónicas iglesias de adobe, y su mejor oportunidad de supervivencia puede ser a través de la fe.
«Las oraciones cantadas o recitadas son nuestra tradición sagrada», dijo Gabriel Meléndez, profesor de estudios estadounidenses en la Universidad de Nuevo México, quien también es Hermano. «Cuando las oraciones se dicen en español, son poderosas. Nos conectan directamente con aquellos que nos precedieron.
A menudo preservado con devoción, especialmente las humildes «moradas», llamadas iglesias de hermandad, construidas con barro y paja en las comunidades rurales del norte del estado, el nuevo mexicano es distinto de todas las demás variedades del español.
«A diferencia de otras variedades de español que se usan hoy en Estados Unidos, no se debe a la inmigración de los últimos 100 años, sino que se arraigó en el siglo XVI», dijo Israel Sánchez-Sánchez, profesor de idiomas en la Universidad de West Chester en Pensilvania. Investigado en dialecto.
Los exploradores y misioneros españoles llegaron por primera vez a estos valles aislados entre montañas, desiertos y llanuras a fines del siglo XVI. Empujados hacia el sur por los nativos americanos Pueblo, se reasentaron un siglo después, y su idioma incluía no solo palabras de la España medieval, sino también una mezcla de español mexicano, formas nativas y, finalmente, algunas expresiones derivadas del inglés. de América.
Alejados del centro del poder político y económico durante siglos, estos pueblos conservaron el dialecto oralmente.
«Nunca escuchaste inglés aquí», dijo Félix López, quien creció en la década de 1950 en Truchas, un pueblo de montaña entre Santa Fe y Taos. Este maestro «sandero», un artista especializado en arte devocional, ayuda a preservar la santidad de la década de 1760. Iglesia de la Misión.
Pero a mediados del siglo XX, el impulso para promover la educación en inglés llevó a muchos educadores a corregir a los estudiantes que usaban la combinación única de gramática, pronunciación y vocabulario del español de Nuevo México, dijo Damian Vergara Wilson, profesor de español en la Universidad de Nuevo México. .
Está trabajando para enseñar español no como un idioma extranjero, sino como un idioma tradicional desarrollado exclusivamente en Nuevo México.
Contiene algunas palabras del español medieval, pero también incluye acentos desarrollados en los pueblos de Nuevo México y palabras únicas de su lugar geográfico e histórico en la encrucijada de las civilizaciones americanas. Hay muchas palabras para pavo, incluida una en inglés que se usa en el contexto del Día de Acción de Gracias, por ejemplo.
Debido a que tal cambio de código a veces es estigmatizado en la academia y entre el público, las generaciones más jóvenes a menudo se apegan al inglés o aprenden español contemporáneo, especialmente como se habla en México, con el cual el estado comparte frontera. A muchos aldeanos les preocupa que esto preserve el español de Nuevo México.
“El dialecto que hablamos se está extinguiendo. Somos la última generación en aprenderlo como primer idioma”, dijo Angelo Sandoval, de 45 años, quien trabaja como “mayordomo” o cuidador de la iglesia de San Antonio de la década de 1830 en Córdoba, debajo del valle de Truchas.
La oración es la mejor oportunidad de supervivencia. Las liturgias tradicionales han sido transmitidas de generación en generación por Hermanos y se memorizan fácilmente debido a su rima estilo balada. A veces se transcriben en cuadernos llamados «quadernos». En un espacio de adobe en una iglesia en Holman, algunos cuadernos escritos a mano tienen 120 años.
Incluso en las grandes ciudades, la gente a menudo solicita oraciones en español de Nuevo México para ocasiones especiales, como rosarios por los muertos o novenas en días festivos.
En Santa Fe, la oración a la estatua de Nuestra Señora de la Paz, que es muy venerada, contiene algunas palabras originales en español, como «socratissimo hijo» para «hijo santísimo», dijo Bernadette Lucero, directora de la arquidiócesis, curadora y archivista. Santa Fe.
La comunidad folclórica de mujeres de casi un siglo de antigüedad, la Sociedad Folklórica de Nuevo México, practica regularmente «novenas» de nueve días de oraciones al niño Jesús y el dialecto para las oraciones de nueve días, agregó Lucero.
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