Las cálidas aguas del Mar Caribe llegan a la costa del colorido pueblo costero de Santa Marta, en la costa norte de Colombia. Los comerciantes locales venden cervezas y masajes a lo largo de la playa, mientras que una estatua considerable de la tribu Tairona bordea el paseo marítimo. Santa Marta es la puerta de entrada al Parque Nacional Natural Tairona y a la vasta Sierra Nevada de Santa Marta, la cadena montañosa costera más alta de la Tierra, que se extiende en la distancia y está densamente cubierta de vegetación. También es el hogar de las tribus Kogi, Viva, Arhuacos y Canguamo, y ellos llaman Deuna, una extensa fortaleza selvática en terrazas que data del año 800 d.C., conocida por los extranjeros como ‘Ciudad Perdita’ o la Ciudad Perdida.
Camina por las montañas de Colombia y la ciudad perdida | muy buenas aventuras
Viaje a través de una densa jungla e imponentes páramos, escale ríos hasta la cintura y volcanes antiguos para descubrir los secretos de la Ciudad Perdida de Colombia.
La ruta que caminé hasta Deuna o la Ciudad Perdida implicó cinco días de caminata por la jungla, pero ese número cambia dependiendo de la ruta que elijas. El sitio arqueológico en sí es notable. Se eleva en círculos de piedra escalonados hasta un círculo superior, donde mamos – Los líderes espirituales de los pueblos tribales, que lideran la toma de decisiones en sus tribus, vienen a comunicarse con el bosque y los espíritus del bosque; Siempre viéndolo todo.
Cada círculo representa un momento de creación para estos mamos – Fue construido con árboles, ríos o montañas, y tribus teniendo en cuenta estos momentos en los que vivimos. “La preocupación o el dolor que le causamos a la Tierra, nos lo causamos a nosotros mismos”, nos dijo nuestro guía José mientras caminábamos por el frondoso bosque.
Al antiguo sitio arqueológico se accede por 1200 escalones de piedra escondidos al otro lado del río Buridaka. La escalera te lleva desde el suelo del bosque hasta la Ciudad Perdida, y las escaleras en sí son una increíble hazaña de ingeniería.
Antes de poder llegar a ellos, primero debes atravesar el bosque durante varios días.
Lo más probable es que comiences o termines tu caminata en Machete, un tranquilo pueblo al borde del bosque. Entramos a la jungla a través de Machete y caminamos durante dos días, durmiendo en guaridas y hamacas en el fondo de los valles y en las cimas de las montañas, antes de llegar al campamento base de Ciudad Pertida.
Se llega al antiguo sitio a través de 1200 escalones de piedra escondidos al otro lado del río Buridaka.
Antes de llegar a este campamento en particular, habíamos visto pocas personas en los dos días anteriores -aparte de los soldados del batallón de montaña en las bases militares colombianas-, pero este campamento base, a pocos pasos de las Escaleras de la Ciudad Perdida, y al lado de un El lago a la derecha está lleno de excursionistas esperando para abordar.
Nos despertamos a las 5 de la mañana del día de la subida para ganarnos a la multitud hasta Citudad Perdita y contemplar el amanecer desde los círculos de piedras. Las piedras son resbaladizas. Tejen y enrollan, y eventualmente emergen de este humilde y antiguo sitio, rodeado de árboles y vistas de gran alcance por todos lados. Antes de ingresar al Deyuna, es común que los guías realicen un ritual de purificación en el primer círculo, dejando atrás los espíritus negativos.
Se cree que Ciudad Perdita fue construida por el pueblo Tairona, los antepasados de los pueblos indígenas que aún hoy viven en la selva tropical. En su mayoría fueron expulsados de Deyuna (y de gran parte del bosque) por los conquistadores españoles en el siglo XVI, y la Ciudad Perdida estuvo perdida (al menos no para las tribus) durante varios siglos, solo para ser redescubierta por un grupo. Buscadores de oro en 1972.
La historia cuenta que uno de esos cazadores de tesoros disparó a un pavo salvaje mientras estaba en el bosque y el pájaro cayó al pie de las escaleras que conducían a Deuna. El grupo siguió las escaleras hasta la cima y, al hacerlo, realizó accidentalmente uno de los grandes descubrimientos arqueológicos del siglo XX.
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El problema era que no sólo los miembros de la tribu Gogi ya conocían el sitio, sino que era sagrado para ellos, y posteriormente fue saqueado, enviando muchas estatuas y ataúdes de oro de Dayuna al mercado negro. , más desastroso.
Fue este mercado negro lo que alertó a los arqueólogos sobre la existencia de Ciudad Pertida, y en 1976 se llevó a cabo una excavación completa.
El turismo en la Ciudad Perdida comenzó más tarde en la década de 1980 e inicialmente no benefició a los pueblos tribales. En ese momento no eran reconocidos como parte del estado colombiano, y ser colombiano en ese momento era ser católico. Esto cambió en 1991 con una nueva constitución en la que se reconoció a los pueblos indígenas y se les dio autonomía sobre sus tierras (cualquier cosa situada a 30 metros o por debajo de la superficie de esas tierras todavía pertenecía al Estado).
El gobierno devolvió parte de la tierra que había robado a los pueblos tribales durante las invasiones, y las tribus utilizaron diversas fuentes de ingresos (en particular el turismo) para recomprar esas tierras forestales.
Todo este turismo casi se perdió el 12 de septiembre de 2003, aunque ocho turistas (de Gran Bretaña, España, Alemania e Israel) fueron secuestrados a las 4.30 de la madrugada mientras dormían en el lugar de la Ciudad Perdida. Los turistas fueron detenidos a punta de pistola por guerrilleros de izquierda del grupo marxista Ejército de Liberación Nacional, con el objetivo de presionar al gobierno para que llevara a la fuerza paramilitar ante la justicia por abusos contra los derechos humanos. Algunos rehenes estuvieron retenidos durante tres meses.
Nos cuidan los alrededores de Sierra, este hermoso lugar y patrimonio milenario.
Estando en Ciudad Pertida conocí a Edwin Ray, el guía del grupo secuestrado. «Es horrible», me dijo Edwin a través de un traductor de español. “Me interrogaron. Me tomó 101 días limpiar mi nombre. La Ciudad Perdida es conocida en todo el mundo por un suceso tan violento, no por su belleza. Ésta es su manera de protestar contra nuestro sistema; Secuestro, Extorsión, Extorsión. Hace 15 años, era algo normal. Son nuestras noticias de cada día, nuestro pan de cada día. Hoy es todo lo contrario. Hoy no será normal para nosotros.
El camino a la Ciudad Perdida fue reabierto en 2005 y desde entonces no ha habido tales problemas. Caminar hasta el sitio con un guía ahora se considera completamente seguro.
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Mi conversación con Edwin terminó cuando un helicóptero militar aterrizó en Ciudad Pertida, casi para demostrarlo. Fue recibido por un regimiento de soldados, que ahora residían en la Ciudad Perdida y corrieron a descargar el cargamento.
«Después del secuestro, creamos conciencia sobre la importancia de este lugar y el gobierno creó un batallón de alta montaña», dice Edwin. «Tienen convoyes por la Sierra, cuidando este hermoso lugar y patrimonio antiguo, cuidándonos a nosotros».
Mientras tanto, el Fondo del Patrimonio Mundial se ocupa desde 2009 del sitio arqueológico y de la naturaleza circundante en la zona, es decir, para mantener la ciudad en ruinas, mitigar los efectos del clima y garantizar que el turismo aquí sea sostenible. Trabajan en estrecha colaboración con los pueblos indígenas aquí para hacerlo.
El turismo en Dayuna ahora cae bajo la autonomía de los pueblos indígenas. Entonces, si alguna vez quieren detenerlo, pueden hacerlo. En cambio, al menos por ahora, han decidido que funcione para ellos. Actualmente, sólo se permite a 160 personas visitar la Ciudad Perdida en un solo día para proteger el sitio; Sólo cinco empresas están autorizadas a ofrecer recorridos, y el recorrido se cierra en septiembre, durante el cual los templos se utilizan para reuniones. mamos de las tribus nativas; Como era hace 100 años.
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Los pueblos indígenas aquí se ven a sí mismos como los «guardianes del corazón del mundo» y, de hecho, toda la caminata está llena de vegetación y una rica biodiversidad. Vemos monos, serpientes, escorpiones y aves tropicales, aunque en algunos lugares (especialmente en las estribaciones) la tierra está marcada por el cultivo de marihuana y las plantaciones de cocaína. Por eso las tribus quieren comprar tierras: para restaurar y proteger esa naturaleza. «No estamos a cargo de la naturaleza», me dijo José. «Somos parte de esto».
La gente aquí está en constante conversación con el entorno en el que vive. El bienestar y la prosperidad de la vida humana aquí dependen del bienestar y la prosperidad del mundo natural. Este es un punto que parece muy convincente; La Sierra Nevada de Santa Marta es tan obvia y esencial cuando está rodeada por el exuberante verde de las montañas, y trataré de tenerlo en cuenta mientras subimos al 4×4 en Machete y hacemos el accidentado viaje de regreso a Santa Marta.
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