Colombia – Alianza con asistentes de partos tradicionales para llegar a las mujeres indígenas en Colombia

Bogota Colombia – “Colombia es un país multicolor, con costumbres, prácticas y celebraciones diversas … dentro de ese rango, necesitamos incluir a las parteras tradicionales”, dijo Lady Manuela Mosquera Moreno, enfermera y directora ejecutiva de la Asociación de la Red Intertrónica. De las parteras practicantes del Departamento de Soko.

Las asistentes de parto y las parteras tradicionales pueden desempeñar un papel importante en la mejora de la supervivencia de las mujeres embarazadas y las madres posparto en áreas remotas y marginadas del país, dicen él y otros expertos. Tales esfuerzos son importantes en áreas tribales. La tasa de mortalidad materna en Colombia ha estado disminuyendo durante muchos años, sin embargo, muchas de estas ganancias no se encuentran en las comunidades indígenas, donde la tasa de mortalidad materna Casi cinco veces más, Según los Institutos Nacionales de Salud.

Existen muchas barreras para la atención de salud materna de calidad en estas comunidades, incluida la marginación económica y las barreras culturales, como el miedo a la cesárea, la vergüenza de buscar ayuda fuera de la comunidad y los desafíos con el idioma. Las asistentes de partos tradicionales y las parteras tradicionales pueden ayudar aquí.

La Sra. Mosquera, que trabaja con el UNFPA en el programa Bartora Vital, que equipa a las parteras tradicionales y a los trabajadores de salud comunitarios con habilidades y herramientas modernas, dijo que «la partería va más allá de ayudar en el parto». «Proporciona orientación, con asesoramiento, a las mujeres, las familias y la comunidad sobre todos los aspectos de la salud sexual y reproductiva».

Respeto y confianza

El UNFPA trabaja con parteras tradicionales Plan de acción mundial para una vida sana y el bienestar para todos, También conocido como GAP.

El GAP son los otros tres de la ONU. Coopere con agencias como el Ministerio de Salud y las autoridades locales. A través de esta alianza, la Organización Panamericana de la Salud trabaja con organizaciones de salud para mejorar la salud materna y los sistemas de salud; Moviliza recursos de UNICEF para mejorar la calidad de la formación de grupos de salud y médicos tradicionales; El Programa Mundial de Alimentos está trabajando para fortalecer la seguridad alimentaria y nutricional en comunidades remotas. La contribución del UNFPA es capacitar a los trabajadores sociales y asistentes de partos tradicionales en las comunidades tribales arhuaca y gasífera, y ayudar a garantizar que las instalaciones de salud y los profesionales respeten y apoyen las prácticas indígenas.

Esta actitud marcó la diferencia para Maria Gumber. Reacio a ir al cercano Tussauds Maternity Hospital En el norte de Colombia, a pesar de que estaba en trabajo de parto activo. Pero una trabajadora de salud comunitaria, Leila Yatra González, le aseguró que se respetarían sus tradiciones y perspectivas aborígenes si aceptaba ayuda médica. Señora. Se puede confiar en la Sra. González no solo como enfermera capacitada en medicina occidental, sino también como practicante tradicional de los ancianos de la comunidad Wei Wedding y miembro de la comunidad honrada por Ka.

La Sra. Gumber fue llevada en ambulancia a la clínica, donde se acercó a un traductor e incluso durmió en una cama como la hamaca tejida a mano, ‘Cinchoros’, que usaba en su casa. Allí, dio a luz a un niño sano.

Trabajando juntos

A través del programa GAP lanzado en 2015, estas colaboraciones entre organizaciones de salud y comunidades aborígenes se están midiendo en todo el norte de Colombia.

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Otras alianzas del UNFPA también tienen un impacto con líderes tribales como la Sra. Mosquera.

“¿Por qué es tan importante? Esto se debe a que permite la conexión entre los conocimientos ancestrales y todas las actividades que se manifiestan de una forma u otra dentro de los servicios de salud ”, dice la Sra. Mosquera.

Ella presta mucho a los miembros de la comunidad que trabajan arduamente para cerrar las brechas, como “partera que se considera capacitada desde una perspectiva ancestral, pero partera que se considera capacitada con ayudas y técnicas adecuadas para un parto”.

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