Alberto García Alex fotos de la rebelión juvenil en Kamel Munawar – ARTnews.com

Las fotos de Alberto García-Aleix de las décadas de 1980 y 1990, unas treinta de las cuales se exhiben en una exposición totalmente iluminada titulada «Lo que queda por venir», resultan familiares: ciclistas posan, la gente usa ropa de rejilla, y la rebelión juvenil está en pleno apogeo. Reconocibles por su simbolismo, estas instantáneas están ahora arraigadas en los cánones de la fotografía como arte y cultura pop, tanto Definido en gran medida por el Reino Unido y los Estados Unidos.

García Alex creció en la España de Franco, donde la expresión creativa estaba activamente suprimida. Dejó la comodidad de su familia y dejó la facultad de derecho a los 19 años, inmediatamente después de la muerte de Franco, y se unió a otros en una nueva libertad como parte de La Movida Madrileña, un movimiento juvenil de las décadas de 1970 y 1980 cuyo miembro más famoso fue una película. DirectorPedro Almodóvar. García Alex profundizó sus relaciones con los considerados marginados, quienes se convirtieron en sus principales sujetos.

Sus retratos de esta época representan a sus amigos como ellos mismos desvergonzados. Este enfoque personal es evidente en las tomas de quienes usan ropa de malla: La Dominanta (1997) representa a una mujer que lleva un vestido de látex o plumas muy ajustado ceñido con un cinturón densamente tachonado, con un corte bajo para dejar al descubierto su sostén negro estructurado y que termina justo antes de la parte superior de sus medias con cordones; Lleva un sombrero estilo policía adornado con el nombre de la marca. zado. Con un puño en la cadera y una cola de gato en la mano izquierda, mira con confianza a la cámara, expresando libremente su identidad a García-Alex y su lente. en otra foto Elena, la mujer que enseña sus botas (1997), Elena, de cabello rubio peróxido y peinado hacia atrás, mira directamente a la lente mientras se recuesta en un sofá tapizado en tela. Lleva un corsé negro moldeado unido a su cuello a través de varias tiras de lengüetas de latas de refresco, y sostiene su talón izquierdo en el aire, acercando su rodilla izquierda a su cara, haciendo que su vulva depilada con bikini se destaque.

En la década de 1990, las imágenes de personas vestidas con ropa sexualmente explícita -o mostrando sus genitales- eran menos impactantes en el mundo del arte estadounidense que en España: Robert Mapplethorpe ya había mostrado imágenes bondage y gay, Nan Goldin, Drag Queen y la cultura de las drogas. imágenes, en la última década. Las fotografías de García-Alix habrían sido compañeros idóneos de esas obras, aunque nunca se mostraran junto a ellas: también buscan documentar colectivos que han roto con la cultura dominante.

Antes del año 2000, García Alex realizó pocas exposiciones individuales fuera de su país. Desde entonces, ha aparecido a menudo en el extranjero con Kamal Munawwar en París. Sin embargo, el relativo aislamiento del artista también es lo que hace que su trabajo de los años 80 y 90 sea interesante desde un punto de vista social, ya que capturan un paisaje menos familiar de cambio cultural. Esto es evidente en sus fotos de juventud, ya sea evocadoras de la contracultura, como en la foto grupal de 1988 de la banda Pure Impossible; o la lujuria, como se captura en santiago y carmen (1988), en el que un hombre musculoso con una camiseta se apoya contra una pared y mira fijamente a una mujer joven sentada en una silla, lo que casualmente imita las tendencias que se muestran en los EE. UU. y el Reino Unido, cuya cultura punk se exportó a España.

García-Alix sigue siendo un completo desconocido en la anglosfera, aunque sus fotografías de esa época (así como su trabajo actual, que no se muestran aquí) muestran su capacidad para evocar emociones y documentar la época. (Él solía disparar para El Paísaunque el principal diario español «nunca mostró gente tatuada», según el artista–Su obra personal ha permanecido separada.) Incluso la historia de su origen artístico tiene aires de leyenda: dice que se dedicó a la fotografía después de un mal viaje de heroína durante el cual tuvo una visión inquietante de su futuro; Más adelante en su carrera, para proteger a sus amigos, destruyó algunos de sus estafadores para que la policía no los usara en su contra. Es una pena que sus imágenes transmitan un sentido íntimo de quién no encaja en una época, pero no están del todo en la categorización de Mapplethorpe y Goldin.